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citoyens et qui n'étaient pas dépositaires d’un corps de 
doctrine, n'eurent ni assez de zèle ni assez de puissance 
pour susciter contre la religion nouvelle un système de 
répression méthodique et continu. 
: ‘administration impériale essaya même, à diverses 
reprises, d'amener le Dieu des chrétiens à s'entendre avec 
les dieux païens. 
L'empereur Adrien (117 à 118) avait formé le projet 
d'élever un temple au Christ et de le ranger officiellement 
au nombre de dieux; mais il en fut empêché par les pré- 
dictions sinistres des prêtres païens (1). 
Alexandre Sévère (222 à 235), le plus religieux et en 
même temps le plus tolérant des hommes, témoigna aux 
chrétiens une réelle sympathie. Christianos esse passus 
est, dit Lampride. Il laissa à chacun la liberté de profes 
la religion chrétienne (2). 
Il voulut, comme Adrien, élever un temple au Christ. 
Mais ses conseillers le détournèrent de ce projet. Les 
aruspices, consultés par eux, déclarèrent que si l’empereur 
consacrait officiellement le culte du Christ, tout le monde 
se ferait chrétien et que le culte national des Romains 
serait déserté (3). 
L'empereur se contenta de placer l’image du Christ 
dans son oratoire particulier, à côté de celles d’Apollonius 
de Tyane, d'Abraham, d'Orphée et d'Alexandre le Grand. 
Les chrétiens repoussèrent toutes les avances qui leur 
furent faites. Leur Dieu refusa de prendra place dans le 
Panthéon impérial. 
a) Le Alex. ien Ph 29, 65. 
(2) Ib., Ibid , 
(5) Ib., fbid., 43. 
