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Selon la Mishnah, dont nous allons rapidement ana- 
lyser la doctrine, il existait chez les Hébreux quatre sup- 
plices capitaux, échelonnés dans l’ordre suivant : la lapi- 
dation , le feu, la décapitation, l’étranglement (1). 
La lapidation, réputée la plus rigoureuse des peines, 
frappait l'inceste avec la mère, l'épouse du père ou la bru, 
le commerce illicite avec la fiancée d'autrui, la sodomie, 
la bestialité, le culte des idoles, la consécration des enfants 
à Moloch, la pratique de la magie et de la divination, 
l'excitation à l’idolâtrie, le blasphème, la profanation du 
sabbath, ła malédiction jetée au père ou à la mère, la 
désobéissance obstinée aux ordres des parents (2). 
Outre la femme de race sacerdotale qui déshonorait son 
père en se prostituant, le supplice du feu atteignait celui 
qui commettait un inceste avec sa propre fille, sa petite- 
(1) La lapidation était réputée une peine plus rigoureuse que le feu, le 
feu que la décapitation, la décapitation que l’étranglement (voy. Mishnah, 
Sanhedrin, c. VII, $4, et c. IX, $ 3; Maimonide, Hilchoth Sanhedrin, 
€. XIV, § 4). : 
2) En subdivisant quelques-unes de ees espèces, le rédacteur de la 
Mishnah arrive à dix-sept crimes punis de la lapidation : 4° qui rem ha- 
bet cum matre; ® cum uxore patris ; 3° cum nuru ; 4° Cum mare ; 5° cum 
puella desponsata ; 6° cum bestia ; 7° mulier quae jumentum admittil,; 
8° blasphemus; 9 qui dedit ex semêne suo Molocho; 10° pythomantis ; 
11° hariolus ; 12° idolatra , 13° qui ad apostasiam impellit; 14° magus; 
15° profanator sabbati; 16° qui maledicit patri ilemque matri suae; 
17 filius degener et rebellis (Mishnah , Sanhedrin , c. VIL, $ 4; Suren- 
husius, t. 1V, p. 258). : 
