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Évidemment, tout n’est pas de ce style dans le Télé- 
maque. J'ai pris des exemples saillants. Mais souvent on 
y retrouve, bien que dans une mesure moindre, les carac- 
tères d’une imitation du grec homérique : les comparai- 
sons larges, un peu vagues, où l'imagination se joue, et 
qui ne serrent pas de près la pensée ; les descriptions con- 
tinuelles, les répétitions fréquentes, les épithètes caracté- 
ristiques et l'absence presque complète de termes abstraits, 
Fénelon réussit à faire passer, dans une langue très ana- 
lytique, formée pour la discussion logique, l'impression 
fraîche d'une poésie toute jeune encore, à és barbare et 
presque enfantine. 
Dans ce cadre homérique, il place, non sans quelque 
disparate, des imitations des tragiques grecs; il fait parfois 
aussi des emprunts à Platon; il a des souvenirs de Virgile; 
mais tout ce qui tient aux mœurs, aux institutions, à la 
vie sociale, se rapporte aux temps héroïques de la Grèce. 
Comme l'a dit M. Léon Gautier, ce que Fénelon essaye 
de faire admirer et de faire aimer au duc de Bourgogne, 
dans le Télémaque, c’est la Grèce antique, une image un 
peu vague, aux contours mal arrêtés; une vision de la 
Grèce transformée par une imagination chétienne, épurée 
de ses souillures et gardani les splendeurs de son génie. 
Des jeunes gens beaux comme des staiües de Phidias, 
sveltes et nerveux comme des vainqueurs aux jeux olym- 
piques, fiers et chastes, intrépides en face des périls, timides 
et rougissants sous le regard craintif des vierges; des guer- 
riers, des citoyens prêts à mourir pour leur patrie, après 
avoir guidé les peuples par de sages conseils; des vieillards 
majestueux, drapés de longues robes aux plis flottants, 
causant entre eux de sagesse et de vertu ; et comme cadre 
à tout ce rêve, des horizons aux lignes harmonieuses, où 
