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le neveu avait été ministre d'État, lui, qui aurait pu être 
cardinal. Le plaisir d'écrire en liberté lui tint lieu de tout. 
Il vécut jusqu’en 1694, dans une retraite ignorée du monde 
et connue de ses seuls amis, toujours écrivant, toujours 
philosophe supérieur à la mauvaise fortune, et donnant 
jusqu’au dernier moment l’exemple d’une âme pure, forte 
et inébranlable. 
A l’époque de la mort d’Arnauld, la querelle théologique 
était un peu calmée, par suite de la paix qu’avait imposée 
aux deux partis le pape Clément IX ; ajoutons qu’un grand 
nombre de prêtres, de magistrats, de fonctionnaires aux 
Pays-Bas étaient favorables aux idées jansénistes. Arnauld 
y aurait donc joui d’une paix complète, s’il n’avait sans 
relâche continué ses travaux de polémique. Mais plus sa 
renommée augmentait, plus s’attisail la haine de ses 
ennemis. C’est pourquoi, lorsqu'il mourut, ses amis prirent 
le plus grand soin de cacher le lieu de sa sépulture, qui 
était encore généralement inconnu lorsque Bayle écrivait : 
« Notez qu’on ignore le lieu, dit de ce dernier le Diction- 
» naire historique et critique (3° édition, Amsterdam, 1720, 
» t. I, p. 544, citant l'Histoire abrégée de la vie d’Arnauld, 
» p. 303), où il mourut; on croit que ce fut dans un 
» village du pays de Liége (1), ou encore moins le lieu 
(1) C’est ce qui résulte également de la longue épitaphe publiée, 
dans une brochure du temps. Elle se termine ainsi : 
Obiit sub iisdem octogenario major, 
Anno a riep salutis MeDCoXCIV, 
dus raie 
In Leodiensi is ubi studendi, scribendi, 
Et assiduè sir orandi causâ 
erat, 
