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» convaincu que la Belgique peut vivre heureuse et res- 
» pectée en suivant les voies de la modération. La 
» liberté ne nous manque pas et notre constitution sage- 
» ment et modérément pratiquée, présente un heureux 
» équilibre. » 
Telle est la pensée d’un grand esprit pratique. Le grand 
théoricien Montesquieu n’a pas d'autre pensée : « L'esprit 
» de modération doit être l'esprit du législateur; il me 
» semble que je n’ai fait cet ouvrage que pour le prouver : 
» le bien politique, comme le bien moral, se trouve tou- 
> jours entre deux limites. » Ailleurs , il avait dit : « La 
» liberté politique ne se trouve que dans les gouvernements 
» modérés; mais elle n’est pas toujours dans les états 
» modérés; elle n’y est que lorsqu'on n’abuse pas du 
>» pouvoir. Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il 
» faut que, par la disposition des choses, le pouvoir 
» arrête le pouvoir (27). » 
Voilà, Messieurs, la Mopérarron et l’Équiuisre. Le 
grand publiciste et l’illustre monarque sont d’accord : ils 
ont défini toute notre constitution. Le pouvoir y arrête le 
Pouvoir par une distribution et une pondération que lex- 
périence avait consacrées en Angleterre. L'esprit de modé- 
ration doit résulter de la confiance même dans la liberté, 
Qui ne peut recevoir d'atteinte ni du pouvoir même ni des 
Concitoyens. 
Cette constitution ainsi caractérisée dès l’origine par 
notre premier roi, ainsi fondée sur d’immortelles théories, 
reçoit une force qu’a signalée le président baron de Ger- 
lache, dans son discours d’adieux au Congrès, lorsqu'il y a 
rappelé que notre pacte repose, en partie, sur nos tradi- 
tions nationales. 
Enfin , Auguste Souverain qui daigne m'écouter en ce 
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