(415) 

 la charite publique, il n'y ait pas eu des tatonnements et 

 des fautes a signaler, des abus a extirper, des reformes a 

 operer? Evidemmenl, dans cette partie spcciale des lois 

 et des institutions, il imporle aussi de faire la part des 

 imperfections humaines, des passions poliliques, des reac- 

 tions religieuses. La, plus peut-etre qu'ailleurs, il y a a 

 combiner les droits de I'autorite avec ceux de la liberie, en 

 metlanl les developpements successifs de la bienfaisance 

 publique en harmonie avec les exigences du progres 

 social. 



J'en viens au memoire envoye au concours. 



Une rapide mais attentive lecture que j'en ai faile ne 

 m'a point satisfait, je 1'avoue sans detour. Et cependant, 

 I'auteurne manque pas d'erudition historique; il possede 

 des connaissances bibliographiques serieuses atlestees par 

 de nombreuses citations. Mais il me semble qu'il ne s'est 

 pas suffisamment rendu compte de I'origine de la charite, 

 ni des causes et des effels des transformations successives 

 que son organisation a subies. Or, c'etaient la les ques- 

 tions cssentielles a trailer. Les trois quarts du memoire 

 sont consacres a reproduire I'histoire des principals insti- 

 tutions charitables de quelques villes de la Belgique, 

 h'stoire parfailement connue jusque dans ses moindres 

 details. 



Au conlraire, dans tout ce qui concerne 1'expose des 

 divers modes d'administration sous lesquels les institu- 

 tions charitables se sont developpees, il regne une confu- 

 sion facheuse, provenant soit des notions incompletes de 

 I'auteur, soit du defaut d'ordre et de methode dans le 

 classement des Clements de son travail. A chaque instant, 

 une discussion historique a peine commenced est renvoyee 

 * une autre partie du mCmoire; les titres meme de cer- 



