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 la chose, puisque tout un titre est consacre a l'afFranchis- 

 sement des esclaves, titre portanl la rubrique : de Libertis 

 dimissis (1). 11 ne faut pas, d'ailleurs, attacher une impor- 

 tance exageree au silence garde par les redacteurs du 

 texte. Un fait incontestable, c'est que )a lex antiqua ne 

 renferme qu'une partie des coutumes des Franks saliens; 

 elle suppose elle-meme l'existence d'aulres regies sur les 

 matieres qui font 1'objet de ses prescriptions (2). Or, nous 

 trouvons Tune de ces regies dans un fragment incontes- 

 tablement merovingien, deja cite : si qitis puerum regis 

 ant libertum occiderit, aut romanum ingenmim..., solidos 

 400 culpabilis judicetur (5). C'est la confirmation explicite 

 et formelle de 1'interpretation generalement suivie. Quant 

 a l'expression homo romanus, j'ai deja prouve qu'elle pre- 

 senle absolument, dans le langage juridique des Saliens, 

 le meme sens que Romanus. 



Une derniere objection soulevee par M. Fustel de Cou- 

 langes merite une attention speciale. II constate que, dans 

 la loi ripuaire, les mots romanus homo ont ete employes 

 pour designer un affranchi suivant le mode romain, et il 

 en conclut que ces mots ont le meme sens dans le code 

 des Franks saliens. 



L'objection est serieuse; mais un examen attentif de 

 ('ensemble du texte de la loi ripuaire suffit pour prouver 

 que, pas plus que les precedentes, elle ne doit nous 

 changer d'avis. 



s regies par les expres- 



