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Une deuxieme classe d'affranchis etaienl les tabularii. 

 Le maitre conduisait son esclave a I'eglise et la, en pre- 

 sence de I'eveqne et duclerge, il demandait qu'on redigeat, 

 selon la coutume romaine, facte d'affranchissement (ta- 

 bula). La loi ripuaire ajoute : « Apres I'accomplissement 

 » de celte formalite, 1'affranehi et sa posterite seront et 

 .» demeureront libres. Us vivront sous la protection de 

 i I'Eglise et lui payeront la redevance et le service que 

 » doivent les affranchis tabulaires. » Si le tabulaire mou- 

 rait sans posterite, il n'avait d'autre heritier que I'eglise 

 a laquelle il etait attached II devenait 1'homme de cette 

 eglise, et la loi ripuaire lui donne la qualification d'ecc/e- 

 siasticus (1). 



Une troisieme forme d'affranchissement est tracee par 

 le litre LXIII, ainsi conQii : « Si quelqu'un a affranchi son 

 » esclave dans une eglise, les portes etant ouvertes, et l'a 

 » ainsi rendu citoyen romain (liberlum et, civem romanum 

 » fecerit), le Gsc sera seul heritier de cet affranchi, s'il 

 i) meurt sans posterite. S'il a commis quelque crime, il 

 ■ sera juge selon la loi romaine. » Le maitre etant Ro- 

 main, 1'esclave libere etait cense appartenir a la meme 

 nationality II etait affranchi romain et, comme tel, soumis 

 a la loi romaine, avec d'autant plus de raison que l'tglise 

 avait coonere a son affranchissement et que la loi romaine 



simplement torn 



(1) TitreLX(ai. LVIII).Voy. 1 



