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 etait, aux termes du litre LX de la loi ripuaire, la lex qua 

 ecclesia vivit (\). 



Or, c'est en s'occupant de ces trois especes d'affranchis 

 et dans des textes specialement consacres aux affranchis, 

 que la loi ripuaire parle d'un affranchi regius homo, d'un 

 affranchi ecclesiasticus homo et d'un affranchi romanus 

 homo. II est done mate>iellement exact que la loi ripuaire 

 a designe sous le nom de romanus homo un esclave affran- 

 chi devant le elerge catholique, suivant le mode romain. 

 Elle attribue cette qualification au prelendu civis roma- 

 nus du titre LXIIl; mais ses redacteurs, cornme je Pai 

 deja dit, ont eu soin d'empecher toute confusion entre ce 

 Romanus et le Romain ingenu. M. Fustel de Coulanges 

 lui-meme a eu soin de faire remarquer que cet affranchi 

 ne parait jamais seul. II est toujours place entre deux 

 autres affranchis, le regius et Yecclesiastkus (2). Quand le 



< ! ) Cel affranchissement est regie par le litre LX11I ( al. LXI). Voy. For- 

 mules de Roziere, LXV; de Sirmont, XII. 



(LV1II). L'Egliseheritait de ce dernier, et il etaii det'endu de I'affranehir 

 plus lard par le denier. L'affranchi du titre LXI II, qui mourait sans en- 

 fants, avait pourberitier le iisc,et son mailre avait le droit de I'affranehir 



i au titre LX, con- 

 ire aux affranchis tabulates. Voy. les §§8, 13 et 22 de ce titre, et les 

 •es LXV1I (at. LXVI), LXVIII (al. LXVF), LXXXIX (al. LXXXXVII). 

 Voy. pour la position speciale de V ecclesiasticus homo et du regius 

 mo les litres X, XIV, XVIII, 5: XIX, 2; XX, XXI, XXII, 2; XXXVI 

 . XXXIV), 4; XXXVHI,(af. XXXVI), 5; LX (al. LVIII), 2, 23. 

 Voy., pour les diverses especes d'affranchissement, les Formules LXH 

 suivantes de Roziere. Comp. Cod.Theod., liv. IV, t. VII. Cod. Just . 

 . I« t. X1IL Epitome de Gaius, t I , pr. 



