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faits que je viens de rappeler auraient pu le faire prévoir à 
priori; ces mêmes faits prouvent donc surabondamment 
qu’il est tout à fait impossible d'attribuer à la rétine, un 
rôle simplement passif dans la production des couleurs 
subjectives. 
Dans un travail récent (4), M. Mach, après avoir rappelé 
mon principe des oscillations, fait remarquer qu'il n’y a 
point de sensation contraire à celle du son, et que, par 
conséquent, après l’audition prolongée d’un son, l’on ne 
peut percevoir de sensation opposée. Il fait remarquer en- 
core que le blanc et le noir ne sont point de nature con- 
traire, puisqu'ils ne peuvent s’entre-détruire; ils ne font 
que se mêler ,en produisant du gris. D’après cela, l’image 
accidentelle noire qui succède, dans les yeux fermés et 
couverts, à la contemplation prolongée d'un objet blanc 
sur fond noir, ne serail pas une sensation opposée à celle 
de cet objet. Mais ma théorie échappe à cette difficulté : 
après la contemplation, la rétine maintient son état de 
réaction contre tous les rayons qui composent la lumière 
blanche, et cet état de réaction est de nature opposée à la 
sensation du blanc; la preuve, c’est que si, au lieu de fer- 
mer les yeux, on les dirige sur une surface blanche, on 
voit une image obscure, ce qui montre que la portion 
affectée de la rétine continue à réagir contre la lumière 
blanche, et en détruit en partie la sensation; or, puisqu'il 
y a destruction , il y a nécessairement opposition. 
Enfin les expériences de M. Mach sur les sensations de 
mouvement qui font l’objet du travail dont il s’agit, le con- 
duisent à la conclusion qu’elles ne sont pas suivies de sen- 
(1) Grundlinien der Lehre von den Beivegungsempfindungen , Leip- 
zig, 1875, p. 55. 
