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 surtoute autre consideration et, non sans raison peut-etre, 

 mais peu charitablement, 1'entretien de Tenfant est mis a 

 la charge du village ou il a ete trouve (4). 



Au XV e siecle, je parle en particulier de Bruxelles parce 

 que Jes faits relatifs a cetle ville me sonl plus familiers, 

 les metiers de la residence des dues de Bourgogne sentent 

 la necessite d'instiluer des caisses de secours (armbussen), 

 alimentees par les cotisations de tous les membres de la 

 corporation. L'un apres laulre ilsobeissent a cette pensee 

 et organisent leur caisse de secours, saus que I'autorite 

 ecclesiaslique y intervienne en rien, tandis que les nou- 

 veaux slatuts rediges a leur demande regoivenl la sanction 

 du pouvoir communal (2). 



Des la fin du moyen age, ce qui precede le prouve, le 

 service de la bienfaisance devenait de plus en plus une 

 branche de I'adminislralion communale. Le role de 1'eve- 

 que ou de ses officiers, dans beaucoup de nos villes, etait 

 a peu pres nul, d'autant plus que les chefs spirituels des 

 dioceses residaient hors du Brabant, de la Flandre, du Hai- 

 n aut : a Cambrai, a Tournai, a Terouanne, parfois dans' 

 un pays en guerre avec le noire. Le clerge local y partici- 

 Pait dans une certaine mesure, fait qui n'a rien d'eton- 

 nant lorsqu'on a egard aux sentiments religieux de la 

 population, aux liens d'amitie qui existaient entre Jes 

 la'tques et les ecclesiastiques, a I'absence ou a la faible 

 influence des doctrines heterodoxes de nature a creer une 

 scission entre les uns et les autres. 



Je n'imiterai pas 1'exemple de mon honorable collegue 



