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Dans une longue enumeration des lacunes qui, d'apres 

 lui, depareraient le memoire, notre collegue cite les cou- 

 vents de Trinitaires, les orphelinats, les ecoles de charite, 

 les bourses d'etudes, le droit d'asile, 1'entretien des enfants 

 trouves et abandonnes, les refuges de lilies repenties, etc. 

 II y a la, ce me semble, une exageration singuliere de 

 reproches. Outre que les confreries de la Trinite ne se 

 multiplierent qu'au XVIP siecle, cet Ordre n'avait chez 

 nous, il faut le reconnaitre, que pen d'importance ct 

 n'exerca qu'une action mediocre. Dune utilite incontes- 

 table dans les pays continuellement exposes aux pirateries 

 des Turcs et des Maures, comme 1'Italie, le Midi de la 

 France, l'Espagne, il n'utilisa que rarement ses immenses 

 ressources en faveur des peuples qui, comme les Beiges, 

 naviguaient peu sur la Mediterranee. 



Les orphelinats, les hospices d'enfants trouves ne se de- 

 velopperent guere que dans les derniers siecles; les ecoles 

 de charite et les bourses d'etudes sont plutot du domaine 

 de I'hisloire de l'instruction publique; l'etude du droit 

 d'asile se rattache surtout a l'histoire du droit. Quant aux 

 refuges de lilies repenties, auxquelles je m'etonne de voir 

 assimiler les Victorines ou Dames blanches, on n'eD ren- 

 contre guere anterieurement a Tan 1500. C'est a la suite des 

 epouvantables ravages exerces par les maladies venerien- 

 nes, apres 1'invasion de 1'Italie par le roi de France Char- 

 les VIII, que Ton s'efforca d'arracher a leur triste existence 

 les femmes de mauvaise vie et de les reunir en congrega- 

 tions. Ici encore l'accusation formulee contre l'auteur du 

 memoire me semble denuee de bases suffisantes. Pourquoi 

 aurait-il parle des hopitaux mentionnes, dit-on, dans la vie 

 de saint Domitien , eveque de Tongres, et de celui de 

 Saint-Hubert? Cesetabli 



