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§ H. — Le Ta-TcHa0. 
Ce nom signifie « le grand exposé, la grande descrip- 
tion ». C’est, en effet, ane pièce assez longue décrivant les 
charmes de lété. On l’attribue généralement à Kiu-Yuen. Il 
y a cependant des doutes sérieux à cet égard, car quelques- 
uns en adjugent la paternité à un autre poète. Ainsi fait 
King-tze, en sorte qu’on n’a jamais pu tirer la chose au 
clair, dit Wang-Yi. 
Si Kiu-Yuen est l’auteur de cette poésie, il a dû la com- 
poser avant sa disgrâce, car il y vante le bon gouverne- 
ment de Tsou. Ce n’est point l'avis de Wang-Yi, mais son 
Opinion ne paraît pas soutenable. 
L'objet de cette ode est la description de lété, en ses 
effets plutôt qu’en lui-même, et dans l'aspect de la nature 
pendant cette saison. C’est surtout lPaction merveilleuse 
du principe vital spirituel, le Hwun, qu'il envisage comme 
cause de tout ce qui se produit pendant la saison chaude. 
Ce ne sont point le Yin et le Yang qu’il fait intervenir, 
les principes actif et réactif, mais l’agent vital intel- 
_ lectuel le Hwun, bien que ce mot ne s'emploie géné- 
ralement que pour désigner l'âme vitale de l’homme. Kiu- 
Yuen en fait un principe universel dont il décrit les 
opérations. Ceci, après une courte introduction rappelant 
le rôle du printemps, forme la première partie du morceau. 
Dans la seconde, Kiu-Yuen décrit les plaisirs du prin- 
temps, les banquets, les chants, les danses, les demeures 
été, etc. - 
Il termine en parlant du bon gouvernement dont le 
Hwun est inspirateur. Il semble que ce soit là ce qu Al 
avait t spécialement en vue. 
