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lement pour les bourgeois et de ne jamais convoquer ou 
tenir, dans la ville ou dehors, de conseil commun. En 
cas d'infraction à cette promesse, dit le règlement, leurs 
corps et leurs biens seront livrés au due, c’est-à-dire con- 
sidérés comme confisqués (1). 
Les tendances que l’on condamnait à Léau s'étaient 
également manifestées ailleurs. De là le concert qui s’éta- 
blit entre les villes, à plusieurs reprises, pour arrêter les 
séditions des ouvriers. Celui qui menace la tranquillité 
d’une des communes contractantes ne doit pas trouver asile 
dans les autres. Défense est faite de le loger et même de 
lui donner à manger, sous peine d’une amende qui est 
fixée à 100 sous, puis réduite à 350 sous, par nuit et par 
contravention. S'il est foulon, aucun maître foulon ne 
peut le prendre à son service; s’il est tisserand, aucun 
tisserand ne peut se l'associer, sous peine de perdre sa 
maitrise, soit pour toujours, soit seulement pour un an. 
Un traité de ce genre avait été conclu entre Anvers et 
Malines dès le 25 octobre 1242; Léau en négocia de pa- 
reils avec d’autres villes brabançonnes (Louvain, Bruxelles, 
Anvers, Tirlemont, Lierre, Herentals et Haelen) en avril 
1248; Anvers avec des localités, non-seulement braban- 
çonnes, mais aussi étrangères, telles que Huy et Saint- 
Trond, en juin et juillet 1249; Bruxelles avec Diest le 
18 juin de la même année, Malines avec Gand le 9 mai 
1952, etc. 
Dans ces circonstances, les villes de Brabant manifes- 
tèrent hautement leur intention de rester intimement 
(1) Wauters, De l'origine el des premiers développements des libertés 
communales, preuves, p. 265. 
