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-Regimine christiano, où Jacques de Viterbe déclare qu'il 
prend la plume pour rétablir la vérité, dans un lemps où 
elle est profondément troublée (1) : « Sil n'ya plus qu'un 
» petit nombre de bons rois, s'écrie-t-il, c'est que leur puis- 
» sance est trop grande, et c’est surtout leur cupidité, 
» qui les porte à la tyrannie. On oublie le dicton de nos 
> pères : Tu seras roi tant que tu feras le bien; sinon , non. 
» Rex eris si recte facias. Sinon facias recte, rex non 
» eris (2). » Jacques de Viterbe désignait plus ouverte- 
ment encore le roi faux monnayeur, quand alléguant je ne 
sais quel passage des étymologies d'Isidore, il ajoutait : 
> Si un mauvais denier n’est pas un denier, il faut dire 
» aussi qu'un mauvais roi n’est pas un roi (5). > 
D’autres recherches entreprises sur des bases plus lar- 
ges, dans le but de découvrir des documents inédits rela- 
tifs à notre histoire politique et littéraire, trouvèrent de 
toutes parts un bienveillant”appui. Son Éminence le car- 
O A me 
cad mediis constitutus); et par-dessus tout, de son avarice (diversi 
modi sunt lucrandi pecuniam et aliqui horum modorum sunt regibus 
congruentes), et de l'inflexible rigueur de sa volonté (expedit populo cum 
re reverentia obedire regibus ne reges provocentur ad iracundiam), 
Principalement contre ceux qui sont les plus faibles (consideranda est poten: 
tía adversarium, ad meli n CREI ecos Depor 
tunitas temporis in quo ex eis congrue possimus vindictas assumere). 
(1) Casanatense, B. VIIL, 17. La Bibliothèque 4ngelica posséde une 
Précieuse copie (faite à Padoue, en 1408, par frère Jean de Austria ) du 
pe aeni professé à l’université de Paris, par Jacques de eea 
Gilles de L r t nos anciens docteurs , notamment Henri de Gand et 
essines. À 
y a ad tyrannidem deficiunt et maxime propler cupiditatem , 
quae radix est omnium malorum , secundum apostolum. 
ei TO NON oero potest dici rex, sicut falsus denarius non 
tus, Vide Isidorum , 1. IX, Etym. 
