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 l’Isagoge de Porphyre traduite par Boëce : Mox de generi- 
bus et speciebus, etc. 
Ces préliminaires nous conduisent à la division de l'ou- 
vrage. I] comprend deux parties naturellement indiquées : 
l’histoire de la scolastique avant et depuis la fondation de 
l’Université de Louvain. 
La première partie se subdivise en quatre chapitres, 
savoir : 1. Les débuts de la vie philosophique jusqu’à la fin 
du XI° siècle; 2. Les écoles philosophiques du XI. siècle; 
3. Henri de Gand; 4. Le XIII: et le XIVe siècle. 
La deuxième partie comprend sept chapitres, savoir : 
1. Coup d'œil général sur les établissements philoso- 
phiques dans les Pays-Bas; 2. Dominique de Flandre, 
Pierre et Georges de Bruxelles, Jean Dullaert; 3. La sco- 
lastique et les hommes de la Renaissance; 4. La scolas- 
tique et le cartésianisme; B. Les jésuites et les universités; 
6. Galilée et l’enseignement scientifique au XVI? et au 
XVII: siècle; 7. La nue au XVIIIe siècle. — Con- 
clusion. 
Le chapitre l°* de la première partie ne contient préci- 
sément rien de bien neuf. Quelques pages sur les écoles 
d'Utrecht et de Liége, sur l’évêque Notger et sur la polé- 
mique de Bérenger au sujet de la présence réelle, voilà 
tout ou à peu près. 
Dans le chapitre II apparaissent, sinon des philosophes 
proprement dits, du moins des dialecticiens. Ceux de 
Tournai et de Lille gravitent autour de Paris, dont les 
écoles sont en plein renom et où l’on commente déjà Aris- 
tote, révélé par les Arabes. Au chapitre LH apparaît Henri 
de Gand : l'étude dont il est l’objet dépasse en étendue la 
moitié de tout le travail. Il est vrai que ce morceau ren- 
ferme une longue dissertation critique sur la personne et 
