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-» Henri fit école pendant tout le moyen àge. Il eut ses 
» partisans el ses adversaires. » 
Bossuet enfin, l'aigle de Meaux, prononçant l’oraison 
funèbre de Nicolas Cornet, ne crut pouvoir mieux louer le 
défunt qu’en comparant ses conseils aux oracles tombés 
de la bouche de Henri de Gand. 
Le chapitre IV est consacré au XIV° siècle. 
a Les écoles s'accentuent, mais les personnalités 
s'effacent. » A côté du thomisme des dominicains et du 
formalisme scotisle des franciscains, surgit l'enthousiasme 
des serviles pour le docteur solennel. Notre auteur nous 
montre les Belges affluant de plus en plus à Paris. Après 
Guillaume de Moerbeke, lami de saint Thomas, citons 
Gilles de Lessines, Siger de Brabant, esprits indépendants 
séduits par l’averroisme; Godefroid de Fontaine, dans le 
camp thomiste (n'oublions pas Marsile d'Inghen); chez les 
scolistes, Guibert de Tournai, Gauthier de Bruges et Jean 
de Gand; dans l’école nominaliste enfin, Jean Buridan, 
bien connu par son âne. Le règne des subtilités nous 
annonce ici la décadence de la scolastique, 
C'est sur ces entrefaites que fut créé dans les Pays-Bas, 
à Louvain, un nouveau centre d'études. La bulle d’érec- 
tion fut signée par le pape Martin V, le 9 décembre 1425, 
et apportée dans la cité brabançonne par lécolâtre de 
Saint-Pierre, Guillaume Neefs, déjà désigné comme pre- 
mier recteur. 
L'Université fut inaugurée le 12 octobre 1426, et 
bientôt les étudiants y affluèrent. 
Nous entrons dans la deuxième partie du mémoire. 
La théologie fut d’abord exclue de l’enseignement de 
Louvain; il fallut les vives instances du prince et du 
clergé pour lui faire obtenir place au programme (1451). 
