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( FPT ) 
ture d'équilibre; ce point sera un organe adventicë et 
instantané de sensation. C’est la différenciation locale qui 
est la condition de la sensation. Dès lors lêtre sensible 
ne perçoit plus seulement le présent; mais à la fois le 
présent dans l'organe et le passé dans le reste du corps. 
L'organe de sens fait done que le présent se lie au passé; 
il est la chaîne de l'association des impressions et la condi- 
tion de l'individualité psychique permanente. De plus, 
comme c’est dans l’organe de sens qu’apparaîtra d’abord 
la tension, c’est par lui que l’être sera averti de la qualité 
du milieu. Son fonctionnement est la condition de ce RS 
l’on nomme l'instinct de conservation. 
L'auteur montre ensuite comment , si un point du corps 
est souvent appelé à servir d'organe adventice, il devien- 
dra le siége d’un organe permanent. Celui-ci rend possible 
l'association des expériences; il est ainsi la source du 
développement de lindividu et la cause première de l’évo- 
lation de l'espèce. Tout organe de sens satisfait à cette 
définition d’être un endroit du corps, doué d’une sensibi- 
lité plus délicate à l'égard de certains agents extérieurs et 
différenciant par suite l'action de l'agent sur l'organisme. 
La position et la figure qu’affectent souvent les organes 
trouvent leur explication dans la notion même de l'organe 
de sens. 
B. — La sensation au point de vue sis 
Ila été dit plus haut que les causes extérieures les plus 
diverses peuvent donner naissance à des sensations de 
même qualité ; d’un autre côté, que des causes extérieures 
identiques peuvent donner naissance à des sensations de 
qualités différentes: M. Delbœuf fait dans cette partie de 
