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Tel était l'état du problème à la fin du XVI" siècle, 
IV. | | 
Ainsi qu'on devait s’y attendre, l’abbé de Saint-Pierre, 
Kant.et Bentham ont trouvé de nombreux contradicteurs 
parmi les philosophes, les historiens et les jurisconsulles 
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du siècle actuel. Les uns repoussent la paix perpétuelle 
comme incompatible avec les dogmes et les traditions du 
christianisme; les autres, laissant de côté la question reli- 
gieuse, se prévalent des malheurs interminables du passé, 
des luttes meurtrières du présent, des orages menacanis 
ba ` , . , . , y 2 Fe ; 
qui s'amassent à l'horizon de 1 avenir, pour déclarer l'extir 
pation de la guerre à jamais impossible. 
Les publicistes qui repoussent la paix perpétuelle au 
nom des idées chrétiennes trouvent leur personnification 
la plus brillante et la plus énergique dans l'illustre auteur 
des Soirées de Saint-Pétersbourg. 
« L'homme étant donné avec sa raison, ses sentiments 
ment... Pourquoi toutes les nations sont-elles demeurées 
: les 
elles pas eu autant d'esprit ou autant de bonheur pt 
individus; et comment ne sont-elles jamais conven 
nations, comme elles sont convenues d'une sou 
nationale pour terminer celles des particuli 
VEU O Y E MI Y 
: y : À stablir que 
ajoute ; « Toutes les raisons imaginables, pour établ qu 
respectivement dans l’état de nature, sans avoir fal . 
jamais un seul essai, une seule tentative pour en 0 
tir?... Comment la raisonnante Europe n'a-t-elle jamai . 
rien tenté en ce genre?... Pourquoi les nations wont 
d'une société générale pour terminer les querelles o 
verainele 
E 
et ses affections , il n'y a pas moyen, dit le comte de Mais- E 
tre, d'expliquer comment la guerre est possible humait 
