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La rigueur régna d’abord; maintenant, l'attrait du beau, du bien, leur 
[éclat, attirent les cœurs. 
Le Génie de Kaecieitt Tapren le dessus, les récompenses et les 
[chåtiments ont leur juste mesure. 
La gloire du roi de Tsou égale l’éclat du soleil, entre les quatre 
mers. 
La vertu, la louange qu’elle mérite l’associe au ciel et le constitue 
[arbitre des hommes. 
Elle publie son nom aux quatre extrémités du monde, du Yeou-ling 
[à la Cochinchine; du mont Yang-Tchang à la mer de l'Est. 
Quand le principe actif prédomine, il met en honneur les sages et les 
[savants. 
La politique humaine juste triomphe, l'oppression est entravée. 
Les héros sont élevés, la tyrannie s'abaisse, la calomnie subit sa juste 
[peine. 
La rectitude, la sagesse, obtiennent les honneurs et les titres; la 
[bonté, l'indulgence, se répandent partout. 
Enfin, au renouvellement du principe actif, le pouvoir, la famille, se 
[restaurent. 
Pleine de majesté et de force, la vertu céleste répand un vif éclat. | 
Les ministres gouvernent avee noble et juste dignité. 
Les princes atteignent le point suprême et constituent fermement les 
[offices. 
Dès le point du jour tout est prêt. 
Le grand but des tirs est tendu, on tient l’are et les flèches, on se 
cède le pas, on avance (1). 
Vraiment le principe actif nous ramène aux trois rois (2). 
(1) L'exercice publie du tir à la cour formait, pour les magistrats, 
une sorte d’épreuve de leur capacité et de leur fidélité à l'observa- 
tion des règles de leurs fonctions. Les rites de cette cérémonie, dans 
laquelle on se cédait mutuellement le pas, habituaient à la modestie, 
à la condescendance, à d’autres vertus encore. 
(2) Nous font remonter à ce temps. Les trois rois, les fondateurs 
des trois premières dynasties, réputés des monarques accomplis, Yu, 
Tang et Wen-Wang. 
