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§ IH. — Le Si-sni. 
Le nom de cette poésie est interprété par Wang-yi 
comme signifiant la fidélité accablée de douleur. 
L’auteur en est inconnu. Il en est qui lattribuent à un 
lettré du nom de Ku-hiuen; mais on n’en sait rien de 
certain. Quoi qu’il en soit, ce doit encore être un des 
ministres du roi Hoei de Tsou qui, après lui avoir donné 
sa confiance, le disgracia. Jadis, dit le commentaire, les 
souverains, en se choisissant des ministres, les attachaient 
à leur service par un serment d’allégeance qui les obli- 
geait l’un et l’autre à être fidèles à leur parole. Hoei-Wang 
m'avait point tenu la sienne; le ministre disgracié exhale 
sa douleur. 
Comme celle de ses confrères en malheurs et en plaintes, 
sa métrique est des plus irrégulières. Ce sont des vers 
inégaux, rimant imparfaitement et coupés par la particule 
ordinaire hi. Leur longueur est généralement de treize 
pieds, coupés au septième ou au sixième. Il y en a de 
quinze pieds (8 + 7) et d’autres encore. 
Le sujet est analogue à celui de Li-sao; mais la fin en 
est toute différente. Au lieu de se tuer, l’auteur du Si-shi 
termine par des réflexions morales. Ce n’est point non plus 
l'amour de son prince qui le possède, comme Song-Yu. 
Il se borne à philosopher sur les faits. 
Nous allons le voir se promener dans les airs et atteindre 
le souverain point de la félicité des Immortels. Mais rien 
ne le satisfait que sa patrie. En y pensant, il soupire et 
réfléchit, ce qui nous vaut les considérations finales. 
Voici cette pièce, traduite à à peu près littéralement et 
complètement : 
