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Je m'élève d’un vol d'oiseau, j'apercois les contours des monts 
[et des fleuves. 
2, Je monte une fois encore, et devant moi s'étendent les formes 
rondes et carrées du ciel et de la terre (1). 
3. Je m’abaisse vers l'empire du Milieu ct ses habitants. 
Là règnent la faveur, la fourberie, l'ardeur au plaisir (2). 
4. J'arrive au bosquet des Immortels (3) et j’y vois le Roi des pins 
[rouges entouré de ses fils. 
15. Deux d’entre eux tenaient leur ivre et chantaient en accord. 
Et moi je demandai que l’on chantät le Tsing-shang (4). 
16. L'âme émue, je goûtais une joie pure, ct attirant à moi tous les 
[souffles (5), je planai dans les airs. 
17. Alors je considérai mon grand âge et la durée de vie des Immor- 
[tels. Mais plus heureux de retourner en ma patrie. 
18. Les oies hyperboréennes suivent le temps et planent dans le 
[vide; les hiboux se rassemblent et règlent le temps (6). 
19. Les dragons-esprits, quand l’eau leur manque, se tiennent sur la 
[terre sèche et se réduisent à la petitesse d’une fourmi (7). 
20. Si telle est la condition des oies et des dragons, bien pire encore 
[sera celle du sage au milicu d'un monde de trouble et de 
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[désordre. 
(1) Le ciel est rond, la terre carrée. De ces hauteurs, il voit les 
immensités, 
(2) On s'y ronie, à à l'aise, sans souci des affaires. 
(3) Humains élevés par leur vertu à la condition des esprits; le Roi 
des pins rouges en est un parmi les moins célèbres. s 
(4) Chant dont le commentaire ne nous dit que le nom. 
(5) Wang-yi les énumère à sa façon : celui des nuages du matin, 
du Yang, du Yin flottant, ete. 
(6) D'après le commentaire, ceci est la rase du sage qui, man- 
quant le temps convenable, doit avoir recours aux moyens bas, 
l’artifice, la flatterie, pour aboutir à ses fins. 
(7) Même figure de l’homme qui doit quitter les gens de rang 
élevé pour vivre avec les petits et les gens vulgaires. 
