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§ IV. — Le TIEN-WEN OU QUESTIONS RELATIVES AU CIEL. 
Le Tien-wen est encore l’œuvre de Kiu-yuen. 
Il consiste, d'une manière assez bizarre, en une longue 
suite de questions qui ne reçoivent point de réponse, mais 
indiquent seulement les principaux problèmes que la cos- 
mogonie ou l’histoire présentent à l’esprit du penseur. Le 
ministre exilé, dit son commentateur, errant dans les mon- 
tagnes, près des lacs, le long des chemins, considère, dans 
son chagrin, tout ce qui l’entoure et se demande quelle 
puissance régit tout cela pour que sa vertu soit si mal 
récompensée. Dans la même pensée, il remonte à l’origine 
de ce monde, qui offre un semblable spectacle, et se plaît à 
énumérer ce que nous appellerions les problèmes de la 
production des êtres et de la providence. 
Wang-yi remarque que le titre porte les mots Tien-wen 
dans cet ordre et non dans l’ordre inverse Wen-tien (1), 
parce que le ciel est chose trop élevée, trop digne de ree 
pour qu’on l’interroge. 
Notre auteur mêle, dans ses énonciations, les faits kimt 
riques avec les légendes et les mythes; il demande, par 
exemple, comment Kong-kong, dans sa ¿utte pour l'empire, 
a pu choquer le ciel du front et l'a fait incliner vers le 
sud-ouest. Tout cela intéresserait très peu nos lecteurs; 
c'est pourquoi nous nous bornons à leur présenter quelques 
extraits, le commencement surtout de cette pièce, ce qui 
a un caractère poétique. 
(1) Interroger le ciel. 
