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a publié un grand nombre de livres liturgiques, on con- 
viendra que c’est un peu fort. Ailleurs, à propos de Juste- 
Lipse, à qui notre imprimeur offre une chambre sous son 
toit, et du vin, et d’excellente bière, et des œufs frais, 
nous sommes priés de nous exlasier devant ces tendres 
procédés. Tendres procédés! en latin, possible; mais le 
goût français est inexorable : on réprime difficilement un 
sourire. Il y a malgré tout des qualités de style, je le veux 
bien, dans ces dix pages; il y a de l'entrain, en dépit d’un 
ton constamment solennel jusqu’à en devenir fatigant; il 
ya un certain art dans le dessin général du morceau , et 
une connaissance très-réelle des ressources de la langue; 
mais en revanche, on est peiné de voir l’auteur se battre 
les flancs et s’essouffler, sans parvenir à pénétrer au cœur 
même de son sujet. Je n’en dirai pas davantage : à aucun 
point de vue, je ne saurais admettre que le mémoire n° 1 
réponde à la légitime attente de l’Académie. 
Le mémoire n° 2, accompagné de la devise : Ardore et 
Constantia, présente avec le premier le contraste le plus 
frappant qui se puisse imaginer. D'abord , chaque page 
fourmille de solécismes qu'il est impossible d'attribuer au 
copiste. On passerait sur des éclaboussures qu’un franc 
Coup de brosse ferait aisément disparaître, si l’œuvre du 
concurrent, prise dans son ensemble, se recommandait 
par un mérite littéraire quelconque; mais elle rase le sol 
d'un bout à l’autre; l'écrivain n’a eu visiblement qu’un 
Souci: faire preuve d'érudition. Un long catalogue de 
Sources, tant manuscrites qu'imprimées, accuse dès le 
début cette préoccupation. Je mai qu’une observation à 
faire : c’est que des biographies de deuxième et de troi- 
sième main y figurent à côté des livres qui imposent 
Sérieusement leur autorité; enfin, quod abundat non 
