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les faits racontés par Josèphe, mais à chaque instant on 
constate dans son exposé des inexactitudes regrettables. 
Ainsi, par exemple, il est fâcheux que lorsqu'il s'agit 
d'un personnage aussi connu que le grand Pompée, 
Cneus Pompeins, il lui donne le prénom de Caius. 
En parlant d’Antipater, l’auteur, qui a conçu contre lui 
une haine violente, prétend que, comme récompense de 
ses intrigues, il obtint de César la place de tuteur 
d'Hyrcan. Mais Josèphe, dont il invoque le témoignage 
(Ant., XIV, 8,5), n'avance rien de pareil : César le nomma, 
dit-il, éritoonoy Tic ’loudatac, gouverneur de la Judée, 
mais non pas tuteur d'Hyrcan. 
D'ailleurs tout ce que font les Romains est critiqué par 
l’auteur du mémoire A avec une malveillance qui bien 
souvent ne repose sur aucun fondement sérieux. Cilons 
quelques exemples. 
Après l'expédition en Orient de Pompée, Gabinius, un 
de ses lieutenants, exhorta les habitants de la Judée à 
reconstruire les villes détruites pendant la guerre. Ce 
conseil fut suivi et beaucoup de villes, devenues désertes, 
furent de nouveau peuplées. 
L'initiative prise en celle circonstance par Gahioius 
mérite-t-elle d’être blâmée ? Josèphe ne le pense pas, mais 
voici comment lPapprécie l’auteur du mémoire : « Les 
Romains autorisent les villes à relever leurs fortifications 
(Josèphe dit simplement rebätir les villes, xriGerv, dva- 
xrleuy), alin qu’elles puissent servir de remparts contre la 
Judée en cas d'insurrection. Rome leur accorde toute sa 
faveur pour exciter et entretenir la jalousie et la haine 
entre les habitants de la Judée et ceux des villes dont la 
population était mêlée. » 
Le même Gabinius divisa le pays en cinq parties, en y 
