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que l’incompétence de l’État dans le domaine de l’instruc- 
tion à tous les degrés est, pour lui, un dogme absolu. La 
charité officielle n’est pas moins condamnable, quoique 
les hospices soient nécessaires. Les bureaux de bienfaisance 
sont radicalement mauvais, bien qu’il faille les conserver. 
Inutile d’insister. 
Que la conclusion générale, après cela, ne soit rien moins 
qu'optimiste, c’est ce qui n’étonnera personne. Le siècle 
est perverti et le progrès est un mensonge. D'où viendra 
le salut? Une vision singulière a ici hanté l'esprit de lau- 
teur. a Napoléon 1“, écrit-il (p. 111), disait, il y a près de 
quatre-vingts ans : « Avant un siècle, l'Europe sera répu- 
» blicaine ou cosaque ». Il semble bien qu'elle ne soit pas 
assez vertueuse pour être républicaine; deviendra-t-elle 
cosaque? Quoi qu’il en doive être, c'est toujours le despo- 
tisme, sous une forme ou sous une autre, qui sauve les 
nations incapables de se sauver elles-mêmes de l'anarchie, 
des vices, du désordre sous toutes ses formes. Dieu veuille 
du moins que ce despotisme soit tempéré par la Papauté; 
entre la Russie et Rome, il y a un rapprochement inat- 
tendu; si Napoléon a été un prophète, puissions-nous du 
moins nous consoler en voyant surgir du Nord une suze- 
raineté politique adoucie par la suprématie religieuse du 
vicaire de Jésus-Christ, régnant au Vatican !» 
Le point d'exclamation est de l’auteur. A coup sùr, la 
solution est imprévue : on ne s'attendait pas à voir une 
dissertation scolastique de cette nature aboutir à ce rêve 
panslaviste. Il n’entrera dans la pensée d'aucun lecteur de 
cet écrit didactique de contester la sincérité des convictions 
doctrinales comme des sentiments philanthropiques de 
M. Adep; son travail ne manque pas de pages judicieuses, 
de considérations intéressantes ; mais c’est avant tout une 
