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œuvre de polémique; alliant les dogmes du catholicisme à 
une sociologie plus on moins teintée de radicalisme, et 
affectant des formes âpres et des véhémences de langage 
que ne justifient ni l'étendue des recherches ni la nouveauté 
des aperçus. La pensée même du concours Castiau n’a 
évidemment pas été comprise. 
IL Mémoire d'un homme du peuple. Manuscrit de 
16 pages in-4°. 
Cet homme du peuple est M. Émile Godfrain, de Chênée. 
Son mémoire consiste en une lettre adressée à l’Académie, 
sans sujet déterminé, sans plan suivi, et, de plus, sans 
orthographe ni syntaxe. On dirait la table des matières d’un 
manuel de réformes sociales. Il n’y a pas dans cette épître 
une réflexion originale. L'auteur touche à tout, mais ne 
s'arrête à rien; il est pessimiste, sans déclarer la situation 
incurable. JI ne dispose manifestement pas des éléments les 
plus indispensables pour remplir la tâche qu’il s’est assi- 
gnée. Quand, dans ces conditions, un homme s’avise d'écrire, 
comme on lui saurait gré de nous apporter, au lieu de 
phrases banales, le moindre coin de vie réelle cou venable- 
ment observé! 
HI. Quels sont les moyens d'améliorer la condition 
morale, intellectuelle et physique des classes laborieuses et 
des classes pauvres? Mémoire par Alph. Jongen, menuisier 
à Liége. Manuscrit in-8°, 35 pages. 
C’est le même niveau intellectuel qu’au numéro précé- 
dent. L'auteur déclare n'avoir pas poussé ses études au delà 
du degré primaire. Son style ne permet pas d’en douter : 
l’incorrection en est grande. 
Personne ne s’altendra à trouver ici une vue d'ensemble 
de la question ouvrière. Les idées, courtes et décousues. 
