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 permis de publier un texte que je crois inedit. II ne se rap- 

 porte pas, il est vrai, a la Belgique, mais a une contree tres- 

 voisine, et l'auteur ne pourrait se plaindre deeette methode, 

 car lui aussi se sert souvent de faits etrangers a la Bel- 

 gique. Ainsi il repete avec complaisance : « Nous verrons 

 » des villages entiers s'insurger contre 1'acte qui leur oc- 

 » troyaitla franchise » (d'apres Branlz,£tudes de I'histoire 

 rurale, dans la Revue catholique de Louvain , Janvier , mai 

 et novembre \ 879), et, apres cette declaration, ou se revele 

 son dedain pour la liberte, il en att&iue Teffet par I'aveu 

 qu'il n'existe pas d'exeniple d'un fait pareil pour notre pays. 

 Mais, sij'ai avance que le mecontentement existaiteise 

 manifestait, je puis saisir I'occasion de montrer d'une ma- 

 niere evidente que, des la fin du XI e siecle, les paysans 

 etaient furieux de ne pouvoir se marier comme ils l'enten- 

 daient et de se voir, au lit de mort, depouilles complete- 

 ment de leur avoir mobilier. Ecoutons ce que dit une charte 

 du 8 decembre \ 102, relative a Tabbayede Crepy, enValois, 

 et que je traduis lilteralement : « Quelques serfs et serve* 

 » de Saint-Arnoul se mirent jadis en opposition et se 

 » rebellerent contre l'abbe et les moines de Saint-Arnoul. 

 » Leur nombre s'augmenta et le lumulte populaire s'acerut 

 » tellement qu'ils contesterent l'obligalion de se marier 

 » a des femmes determinees et de donner la part de leur 

 » avoir que nous appelons vulgairement mortemain; il s 

 » affirmerent qu'ils choisiraient librement leurs femmes 

 » sans e"gard pour le monastere, agiraient de meme pour 

 » le mariage de leurs filles et se contenteraient d'etre 

 » fideles a 1'abbaye sans lui payer de cens (1), se sous- 



s annuel. Voyez Dvcaxge , Glossarium, sub v< 



