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ture cesse de fatiguer et dont les proportions démesurées 
se sont reserrées dans de justes limites. 
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étranges ou très-contestables, y sont aussi présentées d'uhe 
tout autre manière; nous en citerons un exemple. 
Dans notre rapport de 1858, nous avions été surpris, à 
bon droit, de ce que l’auteur du premier mémoire se fùt 
refusé à reconnaître que les rhétoriciens avaient contri- 
bué, au XVI"* siècle, à la diffusion des doctrines de la ré- 
lorme dans les Pays-Bas. 
L'auteur du mémoire actuel prend le contre-pied de 
celui des mémoires précédents. Enthousiaste de la révo- 
lution religieuse du XVI" siècle, il se complait à exalter, 
avec trop d'insistance peut-être, le concours actif que les 
rhétoriciens prétérent aux réformateurs de celte époque. 
Nous avouerons même qu'il fait preuve d'une grande par- 
lialité, lorsqu'il nous montre ces sociétés littéraires aux 
prises avec l’orthodoxie de l'Église. Il s'ensuit que son tra- 
vail est devenu, çà et là, en même temps, un panégyrique 
de la réforme, comme instrument obligé de Pindépen- 
dance des Pays-Bas au XVI": siècle, et un acte d'accusa- 
tion contre Rome, qu’il présente comme complice aveugle 
du despotisme espagnol dans nos provinces. 
Dans certaines parties du mémoire, le plaidoyer trop 
vif, trop ardent, a remplacé le calme de la dissertation ; 
mais, ces réserves faites, nous nous empressons de recon- 
mitre que le travail qui nous est présenté est resté dans 
les limites de la question posée par l'Académie : Quelle a 
‘lé l'influence littéraire, morale et politique des chambres de 
rhétorique ? 
Son plan, bien conçu et bien disposé, a été fidèlement 
Exécuté, La forme littéraire annonce de l'élévation dans 
