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était généralement contemporaine de l’enguésis et consis- 
tait dans l'engagement par le père ou le tuteur de 
remettre à la jeune épouse un certain capital ainsi que 
son trousseau : proix ou pherné, dot; esthés, trousseau. 
Des inscriptions de Myconos, l’une des Cyclades, nous 
ont conservé plusieurs exemples de ces contrats. 
« Callixénos a marié sa fille Timocraté à Rhodoclès et 
lui a constitué une dot de 700 drachmes, sur laquelle un 
trousseau de 500. Rhodoclès reconnaît avoir reçu le 
trousseau et 100 drachmes; pour les 500 qui restent, 
Callixénos a hypothéqué à Rhodoelès sa maison sise dans 
la ville et touchant la maison de Ctésidémos, fils de 
Cheerélas. > 
« Ctésion a marié sa fille Hermoxénê à Hiéronidès et 
lui a donné en dot 1,600 drachmes et la maison d’Archi- 
nos, touchant à la maison de Callippos, fils d'Héras ; de 
plus, une servante du nom de Syra et une autre ser- 
vante... » 
« Ctésonidès a donné en mariage sa sœur Dikaiê à 
Pappias et lui a constitué une dot de 1,000 drachmes 
d'argent avec un trousseau de 509. Pappias reconnait 
avoir reçu le trousseau et 100 drachmes d'argent (1). » 
La dot, administrée par le mari, demeurait la pro- 
priété de la femme, et à la dissolution du mariage, soit 
par la mort, soit par le divorce, elle devait être restituée. 
On finit par la considérer comme la garantie essentielle 
d'une union durable; les mœurs rendaient très aisée la 
répudiation de la femme, mais la menace d’avoir à rendre 
la dot était souvent pour le mari un frein efficace. Aussi 
(1) Recueil des inscriptions rs grecques, par Dareste, Haus- 
soullier et Th. Reinach. pp. 50 et st 
