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continuait sa banque. N’a-t-on pas vu le banquier Socra- 
tès céder de son vivant sa femme à son affranchi Satyros, 
Soclès agir de même en faveur de son affranchi Timodé- 
mos? Strymodore a donné sa femme et, quand celle-ci 
fut morte, sa fille, à son affranchi Hermaios. ($ 28-29.) 
On sait qu'il y avait des cas où la rupture du mariage 
s'imposait. Quand une femme devenait épiclère, c'est-à- 
dire qu’elle était appelée, à défaut de fils, à recueillir la 
succession de son père, elle était contrainte de se mettre 
à la disposition de son plus proche parent. Était-elle 
déjà mariée, il lui fallait alors quitter son mari, et un fait 
emprunté au plaidoyer d’Isée pour la succession d’Aris- 
tarque montrera comment des parents indélicats pou- 
vaient abuser de cette prérogative pour intimider un 
citoyen. Une fille d’Aristarque était devenue épiclère : sa 
sœur et Pun de ses frères étaient morts, l’autre frère avait 
passé par adoption dans une autre famille. On la maria et 
certes le mari aurait dù revendiquer l'héritage paternel. 
Il négligea cependant de le faire. « En effet », dit son 
fils qui est demandeur dans l'affaire, « mon père ne pou- 
vait se décider à cette poursuite; chaque fois qu'à la 
demande de ma mère il en parlait aux parents qui 
s'étaient mis injustement en possession, ils le menacaient 
de lui retirer sa femme, s’il ne se contentait pas de la 
seule dot qu'elle Jui avait apportée. Et mon père, plutôt 
que de perdre sa femme, aurait renoncé à un héritage 
double de celui-ci. » (X, 19.) Ce scrupule témoigne en 
faveur du mari. Mais le fils, plus positif, ce semble, 
expose avec douleur le tort grave que l’on a fait à sa mère 
quand on lui a donné son époux : « Aristomène, frère 
d’Aristarque, et par conséquent oncle de la jeune fille, 
aurait dù la réclamer en mariage; au lieu de cela, il l'a 
fiancée à mon père... » (X, 6. 
