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ment à la rue. Sans vouloir examiner cette revendication, 
qui n’est plus dans les idées de notre temps, où, malgré 
les beaux discours que l’on débite en faveur de la pro- 
priété littéraire, le communisme, en fait d'idées, semble 
appelé à devenir la règle ou la loi, je me bornerai à 
appeler l’attention de la Classe sur cet essai de reconsti- 
tution d’un coin du vieux Bruxelles, en déplorant toute- 
fois qu'on ne veuille restaurer ce dernier qu'à condition 
dy introduire des modifications dont le résultat le plus 
clair sera d’en modifier complètement le caractère. 
ALPHONSE WAUTERS. 
COMMUNICATIONS ET LECTURES. 
L'interprétation du Yi-king. — La version mandchoue 
et ma traduction ; par C. de Harlez, membre de l’Aca- 
démie. 
SOMMAIRE : 
L Introduction. — 1. Préface de l'empereur Kien-long (français et pea 
IHI. Traductions comparées avec texte mandchou. Kuas 4, 5, 7, 13, 48, 64, 3, — 
LV. Nature et emploi du Yi-king; son origine. 
I. — INTRODUCTION. 
Lorsque l’Académie royale de Belgique me fit lhon- 
neur, il y a huit ans, de publier ma traduction du Yi-king, 
la première basée sur le système rationnel commun à 
toutes les interprétations, bon nombre de sinologues se 
rendirent à l’évidence du principe. D'autres, surpris de 
cette nouveauté, hésitèrent ; quelques-uns, intéressés à la 
chose, contestèrent la justesse de la méthode. Depuis 
