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Kua XIII. — (Tonc-1ix) NIYALMA 1 UHETUN (1). 
Union des hommes === F] K- 
Texte I. — L'union entre les hommes, si elle existe (2) 
dans la campagne, elle prospère; on peut traverser le 
grand fleuve (des difficultés). Cela convient pour le per- 
fectionnement de l’homme supérieur. 
Texte I. — 4. L'union des hommes à la maison est 
sans regret. 
2. Cette union dans la famille est sans cause de blâme. 
5. En temps de guerre, (l’homme d'union) se retire 
dans le désert ou monte sur une grande hautéur, et pen- 
dant trois ans ne se lève pas de là. 
4. Quand il est monté dans sa citadelle, on ne peut 
l’attaquer (3); c’est heureux. 
5. L'homme de concorde pleure d’abord avec bruit, 
puis sourit. Les grandes armées parviennent à s'entendre 
et à se rencontrer (pacifiquement). : 
6. L'homme de concorde dans la banlieue (4) (au 
sacrifice Kiao) y est sans chagrin. 
Ma — L. Niyalma i untehun bigan de oci, ne Amba 
T p Aooei acangga. Ambasa saisa jekdungge z ite 
yalma i untehun dukade oci, endebuku 
2. Mukôn de oci jabcacun ako. 
(1) Construction erronée. Le chinois ne peut signifier que « homme 
d'union », untehun i niyalma i 
(2) Cette construction conditionnelle prouve a les indicatifs en 
mbi peuvent et doivent se traduire de la même fa 
(3) L'homme de paix fuit les combats; il hi des maux de la 
guerre, mais retrouve la joie quand il T à rétablir la paix. 
(4) Kiao, lieu du sacrifice à Shang-ti 
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