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Kua XLVIII. — TsiNc, Hein. 
Pun = JF i 
Texte I. — On peut changer de place une ville, on 
ne peut pas changer un puits. On ne le perd point, on ne 
acquiert point. Ceux qui y vont, qui en viennent, disent : 
Un puits! Un puits! Si sur le point d'atteindre l’eau, mais 
avant que la corde y arrive, le seau est brisé, c'est un 
malheur. 
Texte H. — 1. Un puits, s’il est sale, n’alimente pas; 
s'il est vieux, il n’a pas d'oiseaux. 
2. Un puits troué donne passage aux petits poissons; 
un vase fendu laisse échapper l’eau. 
5. Un puits boueux (1) n’alimente plus. Nos cœurs s’en 
affligent; on pourrait cependant s'en servir pour puiser 
de l’eau. Si le roi était intelligent, on pourrait géné- 
ralement en recueillir la prospérité. 
4. Si on construit bien un puits, on sera sans blâme. 
5. Quand un puits est pur, on boit sa source fraiche. 
6. Prendre l’eau à un puits (2) et ne pas le fermer, c'est 
être droit, sincère, fondamentalement bon. 
Mandchou. — I. Hecen be guibuci ombi, hóein be guibuci ojorako ; 
ufararangge ako, jabsharangge ako. Genere jiterengge : hôein ! hôcin 
sembi. Nikneme hamifi, futa, hóein de isinara onggolo tamse hôwa- 
+ p Hôcin duranggi ofi jeterakô ; hôcin fe ofi, gashan akô. 
(1) JE signifie à la fois : nettoyé et sale, boueux. Le second sens 
est le seul possible; bolgo est ici un lapsus calami amené par le $ >. 
(2) Le mot chinois sheù (66.2) signifie « recevoir, assembler » à 
« prendre »; « qui reçoit l'eau » ou bien « où on la puise ». De là les 
différences. 
