( 607 ) 
Vers 76-78. vóre utv dp% paysty dyúaç Pahnpuxis… 
êrvoug Ò éntfuuer.. 
Meineke remplace zóre ev, leçon de tous les manu- 
scrits, par őre èy, conjecture que MM. Koek et Green 
n'hésitent pas à introduire dans le texte. Déjà Hamaker 
avait proposé yore, et M. Blaydes est tenté de lire zott. 
Voici deux textes de Platon qui tranchent la question 
en faveur des manuscrits. Phedr., 261 D : tóte uèv 
Ölxarow, rav de Bouknrar, döuxov. Gorg., 518 À : zóve pév 
pot Öoxeis gavldvery re Aéyw... Fixer dE dàlyov Üorepoy 
Jéywy… 
Il y aurait lieu à bien des remarques de ce genre, mais 
qui seraient de peu d'intérêt pour nos lecteurs. J'ai 
voulu, dès le début de la pièce, montrer par un exemple 
combien il importe de se tenir en garde contre la manie 
de certains éditeurs d'amender à tort et à travers les 
textes. Heureuses ces prétendues corrections, quand elles 
n’ont trait, comme ici, qu'à des vétilles grammaticales, 
et n'altèrent pas gravement le sens! 
L'entrée du chœur (vers 267-504). 
L'Épops (la huppe) a convoqué les oiseaux, pour leur 
faire part des propositions des deux Athéniens. Ici com- 
mence la Parodos, c’est-à-dire l'entrée du chœur. 
Le premier oiseau qui répond à l'appel est le phéni- 
coptère, dont il est fait mention ici pour la première fois 
en grec. Aristophane le donne pour un oiseau des lacs, 
