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. Mais les éditeurs d’Aristophane n’en continuent pas 
moins à réimprimer ce non-sens, et ce qui aggrave leur 
cas, c'est qu'un manuscrit au moins, le Parisinus À, donne 
le vrai texte : stparwy, au lieu de Erodtwv. 
A quoi bon recueillir minutieusement jusqu'aux moin- 
dres variantes, si on laisse trainer au bas de la page 
celle qui seule donne un sens satisfaisant, la leçon unique 
dont l'authenticité crève en quelque sorte les yeux? 
IPIS. nota yèp 4h Yen métesflar Tous Beoug ; 
NEIE. oûx oida pà AL ëyoye: Tide pev yàp où. 
1991. dòLxetç dE xal voy: dod V'otsa 008’, 671. 
Telle est la lecon de tous les manuscrits; elle est 
excellente, et M. Kock a eu raison de la maintenir. 
Inutile de lire, avec G. Hermann, Meineke et Green : 
dduxets dE. xal vùv dod y’, ou, avec Bergk : IP. dûvxets ue 
xal voy. HE. doa y’, ou, avec Dindorf : dûtuei de xal voy 
(notez que Dindorf veut qu’on construise xxi avec döuxet, 
et non avec voy), ou avec Blaydes : dôvuer dE xal où y”, etc. 
M. Blaydes qui, malgré tout, conserve dans son texte la 
vulgate, l'explique de la sorte : Facis autem injuriam 
etiam nunc, quæ etiam postquam comprehensa es, nolis te 
peccasse confiteri. 
Non, positivement non, xz} vov ne signifie pas etiam 
nunc. Il y a beau jour que les grammairiens ont averti 
que voy a souvent le sens de rebus sic se habentibus, que 
quum ita sint, c'est-à-dire les choses étant ainsi, dans cet 
état de choses (cf. Künner, § 690, 2). D'où la locution, 
