( 744 ) 
COMMUNICATION ET LECTURE. 
Le dieu celtique INTARABUS ou ENTARABUS ; 
par J.-P. Waltzing, professeur à l'Université de Liége. 
Au mois de juin 1892, j'ai eu l'honneur de communi- 
quer à la Classe des lettres une inscription latine nou- 
vellement découverte à Foy, commune de Noville, près 
de Bastogne (1). Selon moi, cette inscription devait être 
lue de la manière suivante : 
Deo En|tlarabo et Genio | (centuriae) Ollodag(i), porti- 
. cum, quam | Velugnius Ingenuus promijserat, post obitum 
ejus, | Sollavius Victor fillius) adoptivos fecit. 
Deux points étaient restés douteux : fallait-il lire Enta- 
rabo ou Enarabo et quelle est la nature de ce dieu 
celtique ? 
Une inscription trouvée à Niersbach (Kreis Wittlich, 
Regierungsbezirk Trier) au XVIIe siècle et conservée par 
Wiltheim (2), avait fait connaître un deus Intarabus. 
La pierre de Foy est cassée précisément entre les lettres 
Net A, et à première vue on n’y découvre rien de la 
lettre T. L'inscription de Niersbach nous fit penser que 
les lettres N et T étaient peut-être réunies de la façon 
(1) Bulletin de l'Acad. roy. de Belgique, 3e série, tome XXIV, 1892, 
pp. 379-398. Depuis, nous avons publié linseription dans le Korres- 
pondenzblatt der Westd. Zeitschrift, 1892, n. Les et 1e vend 
l'a publiée dans le Bull. des Cà j 1892, 
pp. 291-318. Il lit: Enarabo et Sollanius. 
, (2) Bull. de l'Acad. roy. de Belgique, loc. cit., p. 386. BRAMBACH, 855. 
