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 acles, quels qu'ils soient, il nous est absolumenl impos- 

 sible lie laire abslraciion de nos relations avec nos sera- 

 blables. En d'autres termes, connaitre, sentir, vouloir sont 

 (les fonclious sociales comiue des fonclions individuelles. 



La socieie, comme chacun de nous, aspire a la posses- 

 sion du vrai, uu beau el du bien. En formulant celle pro- 

 position el en indiquanla quelles deductions elle conduit 

 lorcemenl, non-seulement M. Loomans vient combler une 

 regrettable lacune des Iraites ordinaires, mais il fait de 

 la psychologic une introduction rationnelle aux sciences 

 morales el politiques; les propositions fondamentales du 

 droit nature! et la science socialcen decoulentdirectement. 

 Cest un merite qui sera apprecie meme en dehors du 

 inonde universilaire. 



La conclusion generate de I'ouvrage se resume en irois 

 mols: Li berteiDieu; Irnmortalite.Ceslle Credo dece noble 

 spirilualisme que Ton peul appeler, dil I'auteur, a celle 

 » philosophie permanente, perennis quwdam philosophia, 

 » qui est en germe dans la conscience de tous et que 

 » represenlent dans I'hisloire, tanl de genies illuslres, 

 » I'honneur et la gloire de I'espril humain. » 



3" Par M. Le Roy sur I'ouvrage de M. Gautrelle. 



« M. le prolesseur Ganlrelle m'a prie d'oifrira I'Acade- 

 mie, en son nom, un exemplaire de la deuxieme edition 

 classique de VAgricola de Tacite, qu'il vient de publier a 

 Paris. Je defere d'aulanl plus volonliers au desir de Temi- 

 nent philologue ganlois, que son premier travail a ete hau- 

 lement apprecie au del^ comme en de^a de nos Ironlieres. 

 Le dernier 6diteur de Tacite en Allemagne, M. Urlichs, de 

 Wiirzbourg, se plait a vanler la saine erudition de noire 

 compalriote, ainsi que son jugement tin et circonsj)ect dans 

 la constitution du lexte. D'autres critiques compelents ne 



