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 harmonie avec la base naturelle, la base de facto. Les lois 

 parfailes existent, mais elles n'ont pu etre decouvertes 

 encore et ne le seront probablement jamais, vu la nature 

 bornee de rhomme : 11 fauts'en rapprocher le plus possible. 

 La realisation de la perfection humainc constitue le but 

 dernier du droit; le but prochain est la liberie, rapport 

 parfait entre les hommes. 



M. Lorimer developpe ces idees avec une logiquc ser- 



Les Institutes of Law renferment une partie toute nouvelle 

 dans les traitesde ce genre : c'est le chapitrc intitule Inquiry 

 into the history of opinion with reference to human auto- 

 nomy ; rhistoire universelle y est passee en revue, sous 

 les trois chefs d'Anthropologie orientale. Anthropologic 

 classique et Anthropologie semitique ou chrelienne. D'aulres 

 chapitres sont consacres a I'appreciaiion des diverses ecoles 

 philosophiques, et je signalerai entre aulres la critique de 

 lutilitarisme, si fort en faveur en Angleterre il y a peu 

 d'annees encore. 



Le livre de M. Lorimer est le fruit de profondes etudes 

 et d'une longue experience de I'enseignement universitaire; 

 il sertde Manuel aux etudiants d'Edimbourg et de Glasgow; 

 on en a fait une traduction francaise qui sera, il faut Ves- 

 perer, publiee prochainement. » 



4." Par M.Wagener, sur le memoire de M. De Ceuleneer : 



« M. De Ceuleneer, sous-bibliothecaire a TUniversite 

 de Liege, m'a prie, il y a deja plusieurs mois,de presenter, 

 en son nom, a la Classe un exemplaire de son memoire 

 couronne sur Septime Severe. 



L'auteur avail ete autorise, on se le rappelle, a apporter 

 ^ son memoire quelques petites modifications, indiquees 

 par vos rapporteurs en lermes generaux. 



