( 9M ) 



compare les debris d'anciens idiomes, delerre les monu- 

 menls enfouis et releve les inscriptions au milieu des 

 ruines, alors on pourra fonder la science des engines 

 aryennes. » 



M, LeRoy, en presenlant rouvrage precite de M. Piire, 

 a lu la nole suivante : 



« L'ouvrage donl j'ai I'honneur de vous oflrir un 

 exemplaire, de la part de I'auteur (1), n'esl pas le moins 

 interessant de sa Biblioteca delle tradizioni populari Sici- 

 liane. Apres avoir paliemmeul recueilli et enrichi de 

 commenlaires lumineux les chansons et les poemes des 

 rues, les contes de nourrice (fiabej el enfin les proverbes 

 de toute provenance qui se sonl acclimates dans son 

 pays, M. le docieur G. Pitre, de Palerme, s'est enquis des 

 usages et des coutumes seculaires qui, la comme ailleurs 

 el plus encore peul-etre, ont resiste a toutes les vicissi- 

 tudes poliliques et a tous les courants d'idees nouvelles. 

 La savante elude qui ouvre le volume est un supplement 

 des plus curieux a I'histoire des Mysteres du moyen-age. 

 On y voit comment les representations sacre'es, les spec- 

 tacles invariablement les memes qui font les delices du 

 bas peuple, les pantomimes religieuses, les processions a 

 costumes, avec ou sans intention dramalique, les chants 

 dialogues, en un mot les raille manifestations de la foi 

 naive des populations meridionales, se sonl perpeiues 

 jusqu'a nos jours. A vrai dire ces solennites ne repondent 

 emule de I'ecrivain sicilien; la maliere ne lui manquerait 

 pas. La tache, d'ailleurs, ne serait pas trop ardue, des 



(1) Speltacoli e fesle. Palerme, Pedone Lauriel. xMars 1881, m-\± 



