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 plus guere a un sentiment de ferveur ; on est moins 

 croyant qu'autrefois ; mais on est tout aussi avide de 

 spectacles publics. Leur caractere pieux a beau s'effacer : 

 les habitudes sont prises ; elies font parlie integranle de 

 la vie nationale. Ce n'est pas impuneraent qu'un pouvoir 

 philosophe lenterait de les supprimer d'un trait de plume. 

 Le fait s'est produit dans nos provinces : Joseph II a su 

 a quoi s'en lenir. 



Pour rassembler les elements de son travail, M. Pitre 

 a du parcourir en tous sens son ile natale et, non-seu- 

 leraent assisler aux festivites qu'il decrit avec une pro- 

 fusion de details instruclifs, maisdepouiller des centaines 

 de manuscrits et de livres presque introuvables. Le corps 

 de I'ouvrage consiste dans ces descriptions, enlre-coupees 

 de fragments de poesies populaires, et rendues serieuses 

 par des dissertations historiques et par de nombreuses 

 comparaisons. La science des religions, I'ethnographie, 

 la psychologic sociale, la philologie, Thistoire proprement 

 dite et I'histoire lilleraire sont tour a tour raises a contri- 

 bution. Ces pages auront la fortune des riches recueiis 

 qui les ont precedees : elles interesseront les hommes 

 speciaux de loute I'Europe. Le plan de I'auteur est tout 

 simple : nous parcourons tout simplement le calendrier, 

 du i" Janvier a la Sainl-Sylvestre. Le baron de Reinsberg- 

 Duringsfeld avail suivi la meme marche dans ses Tra- 

 ditions et legendes de la Belgique ; mais son etude etait 

 incomplete, un peu superficielle, et la critique y faisait 

 defaut, ainsi que dans le volume plus ou moins analogue 

 de Schayes. M. Pitre est infiniraent plus docle et en outre 

 il possede I'art d'altacher le lecteur, sans faire de phrases 

 et lout en reslanl rigourensement precis. II serait vive- 

 ment k desirer qu'il se rencontrat en Belgique un veritable 



