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 recherches imporlantes ayant ele entreprises avec succes 

 dans plusieors domaines. Je ne citerai que VHistoire du 

 theatre frangais dans noire pays, par M. Faber, et I'ou- 

 vrage remarquable de M. Edmond Vanderstraeten : Le 

 theatre villageois en Flandre. C'est une oeuvre d'ensemble 

 que j'appelle de lous mes voeux : il ne serait pas indigne 

 de I'Academie d'en provoquer I'eclosion. » 



M. Lamy, eu presentanl I'ouvrage precile de M. de Har- 

 lez, a lu la note suivanle : 



« J'ai rhonneur de presenter a I'Academie de la pari 

 de mon collegue, M^"" de Harlez, la seconde edition de son 

 grand ouvrage intitule : Avesta, livre sacre du Zoroas- 

 trisme, traduit du Zend. Cette seconde edition est une 

 ceuvre presque nouvelle. Elle nous donne la traduction 

 franQaise litterale de tout ce qui nous resle des livres 

 sacres du Zoroastrisme : Vendidad, Visperet, Ya^na, 

 Khorda-A vesta, Nyayshs, Afrigans, Gahs el Zirozah. 



L'auleur a utilise pour sa traduction les editions cri- 

 tiques de Westergaard et de Spiegel, ainsi que deux 

 manuscriis de la Bibliotheque de Munich. Les nombreuses 

 notes mises au bas des pages expliquent beaucoup d'en- 

 droits qui n'avaienl pas encore ele dechiffres. 



L'inlroduclion forme a elle seule un savant ouvrage et 

 nous donne une etude complete de I'Avesta et de ia 

 religion mazdeenne : doctrine, culle, rites, morale, insti- 

 tutions et origine du Zoroastrisme, ses livres sacrds, la 

 langue dans laquelle ils sonl ecrils, toutes ces questions 

 sont examinees a la lumiere d'une critique judicieuse. 



Selon .\F de Harlez, I'Avesta et la religion dont il est 

 le code appartiennenl a la Medie ; I'un et I'autre sont 

 I'oeuvre des Mages qui les ont introduils en Perse. La 



