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pendant le règne des Othons. Le bel évangéliaire d'Ech- 
ternach, qui se trouve actuellement à la Bibliothèque 
ducale de Gotha, peut, selon Waagen, être placé au pre- 
mier rang pour la valeur des peintures et la richesse des 
encadrements et des initiales (1). Déjà au siècle dernier, 
Martène et Durand (2) déclarent qu'il était impossible de 
voir quelque chose de plus beau. Toute la vie de Jésus- 
Christ y est figurée en miniatures. Dans la scène du 
crucifiement, le Sauveur apparaît habillé de violet et les 
deux larrons sont également habillés. Les peintures, ainsi 
que le texte en lettres d’or, couvrent du vélin de premier 
choix. Sur la couverture on voit les effigies de l’empereur 
Othon II et de sa femme Théophanie, par qui,à ce que l’on 
Suppose, le manuscrit fut donné à l’abbaye. Celui qui se 
trouve à la Bibliothèque de Trèves, et qui fut fait pour 
l'archevêque de Trèves, Egbert (978-993), contient cin- 
quante-sept grandes images tracées, dit Waagen (3), par 
Six mains différentes et presque toutes d’une composition 
très-heureuse. Jl faut le comparer avec l’évangéliaire de 
l'abbaye de Saint-Laurent (et non de l’abbaye de Saint- 
Jacques, de Liége; Ms. de la Bibliothèque royale de 
Bruxelles, n° 18383), qui est exécuté en entier à la gouache, 
et à celui de l’abbaye d’'Egmond en Hollande (Ms. de la 
Bibliothèque royale de La Haye), don du comte Thierri H 
(mort en 988) et de sa femme Hildegarde, que l’abhé 
Albert y présente au Sauveur (4). 
— 
(1) Waacex, Manuel cité, t. T, p- 15. 
(2) Foyage littéraire, loc. cit, p. 297. 
(5) Waacen, loc. cil., p. 14. á 
(4) Foyage littéraire, loc. cit., p. 15. —Van Wyn nes rt 
cription. Voir le Messager des sciences et des arts, année 1829-1830, 
p. 405, 
