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cette recrudescence, mais il ne faut pas exagérer les 
faits, répéter, sans en apporter de preuve, que Théophanie 
amena avec elle des artistes grecs, que l’un d’entre eux, 
appelé Jean, fit un séjour prolongé à l’abbaye de Saint- 
Gall, etc. (1). 
Voici la vérité à propos de ce personnage : 
- Du temps de l’empereur Othon HI vivait en Italie un 
prêtre qui brillait par ses vertus, par son savoir et aussi 
par son habileté dans l'art de peindre. Othon, étant venu 
habiter en Gaule (tel est le terme dont l'écrivain se sert), 
choisit pour résidence le palais d’Aix-la-Chapelle, qu’il 
enrichit de ses dons et dont il voulut faire couvrir de 
Peintures les murailles, qui en étaient dépourvues. Ce fut 
afin de réaliser son projet qu’il appela Jean d'Italie et 
bientôt, un siége épiscopal étant devenu vacant, Othon le 
lui conféra. Mais un duc italien s’opposa à l’intronisation 
de l'évêque et Jean dut rester à la cour d'Othon, où il 
vécut entouré de respect et de considération. 
Alin qu'il n’eût pas à se préoccuper de ses moyens 
d'existence, ni à se mêler des affaires publiques, l’empereur 
(ce dut être Henri 11 et non Othon I H, dont l’existence se 
termina en l’an 1002) chargea l’évêque de Liége Baldéric 
de donner à Jean l'hospitalité, ce que le prélat fit avec 
empressement. Ce fut Jean qui, après la bataille de Hou- 
Saerde, livrée en 1013, conseilla au prélat d'édifier à 
Liége l’abbaye de Saint-Jacques, dont la crypte fut immé- 
diatement construite et que Baldéric consacra le 6 sep- 
(1) Lasante, Histoire des arts industriels, t. MI, p. 154. — Heuvuc, 
Histoire de la peinture au pays de Liége, p. 20. — HÉRIS, loc. aa 
avance, sans en donner de raison, que cet évêque italien devait être 
grec de nation. De pareilles affirmations ne sont pas admissibles. 
