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sition, tantôt d'un sentiment délicat et distingué. En atten- 
dant de nouvelles études sur la bible de Stavelot on peut 
placer Goderan et Erneston parmi les artistes enlumineurs 
du haut moyen âge. | 
A Saint-Amand en Pevèle, près de Tournai, vécut un 
religieux appelé Sawalon, le même, paraît-il, qui inter- 
vient dans un diplôme de l’année 1143. Sa signature : 
SAwWALO monacus S. AMANDI ME FECIT, est apposée sur 
plusieurs manuscrits provenant de ce monastère et qui 
sont aujourd'hui conservés à la Bibliothèque publique de 
Valenciennes(1) et à la Bibliothèque nationale de Paris (2); 
dans le premier de ces dépôts on doit consulter, pour 
apprécier sa manière, un exemplaire des Sentences de 
Pierre Lombard, transcrit par un nommé Segarh, et les 
frontispices d’une grande bible en cinq volumes. 
Le même monastère possédait un spécimen intéressant 
de la manière dont on traitait alors le portrait. En tête 
des Commentaires de Gilbert de la Porrée, évêque de 
Poitiers, sur le livre de la Trinité, par Boëce, était une 
miniature où l'on voyait ce théologien, qui mourut en 1154, 
et plus bas trois de ses disciples : Jordan Fantasma, Ives, 
doyen de Chartres, et Jean Belet; dans une lettre initiale 
était figuré un quatrième, dont on ne donnait pas le nom 
et qui était peut-être l’auteur de la peinture (3). 
Il ne faut pas s'imaginer que tous les artistes peintres 
fussent alors des membres du clergé. Voici deux témor 
gnages importants qui nous montrent des personnes exer- 
Sako aa 
(1) Ms nes 178 et 1. 
(2) Ms latins, n° 1699. Voir Delisle, Le cabinet des manuscrits del 
Bibliothèque impériale, t. 1, p. 319 (Paris, 1868, in-4°). 
(5) MaRTÈNE et Durann, Voyage littéraire (1724), p- 99. 
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