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terrestre; derrière la draperie rouge qui enveloppe le Sau- 
veur, se trouvent des anges et aux angles on remarque les 
quatre évangélistes, dans des attitudes variées. La deuxième 
miniature, en tête des paraboles de Salomon, offre quatre 
sujets placés l’un à côté de l’autre : Le roi instruisant dans 
la sagesse un jeune homme qui tient un livre en main, 
Salomon prononçant sa célèbre sentence entre les deux 
femmes qui se disputaient un enfant, ce même prince 
indiquant à trois jeunes gens ce qu’ils doivent faire, puis 
choisissant entre eux celui qui doit le suivre. Dans unè 
troisième miniature, en tête de l’évangile de saint Mathieu, 
on trouve la Naissance de Jésus-Christ, l’Adoration des 
Mages, le Massacre des Innocents et la Fuite en Égypte; 
ces différents sujets intéressent par le caractère expressif 
des têtes de plusieurs personnages principaux. On remar- 
que, dans le premier, la femme qui avance la main pour 
s'assurer de la chaleur de l’eau dont elle va se servir pour 
laver le nouveau-né, et, dans le dernier, la manière dont 
la Fuite est traitée et que l’on retrouve dans d’autres 
manuscrits appartenant à une époque postérieure : les sol- 
dats (ici ce sont des piétons) mis à la poursuite des fugt- 
tifs, les moissonneurs auxquels ils demandent des 
indications, etc. 
Que de particularités curieuses à relever dans les pet” 
sujets dont fourmille le manuscrit? Ici Dieu insufe la v!e 
au premier homme, qui est représenté couché sur la terr? 
et entièrement nu; là Ève sort du corps d'Adam; plus 
loin tous deux, toujours nus, se trouvent dans le Paradis 
terrestre. Ailleurs nos premiers parents se montrent 
encore: ici ayant entre eux un arbre autour duquel 
s'enroule le serpent séducteur; là fuyant l'ange qui les 
chasse l'épée à la main. Ces deux scènes sont traitées ave? 
petits 
