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Ces impôts donnent lieu à une dissertation sur le sys- 
tème d’impositions et sur les imposables. Comme toujours 
les Romains continuèrent à jouir de leurs priviléges, spé- 
cialement en matière d'impôts, mais cette immunité était 
loin d’être juste et équitable. 
Quelques églises avaient aussi sous ce rapport des privi- 
léges. Cependant elles étaient, en général, obligées de 
payer les tributs, comme les monastères. 
La perception des impôts n’était pas constamment réglée 
sur une bonne base: des abus criants avaient souvent lieu. 
Après avoir exposé tous ces faits d’une manière très 
lucide, l’auteur passe aux officiers préposés à la perception 
et aux rôles des imposables. 
Dans la nomenclature des revenus du fisc figure la mon- 
naie, dont le système est clairement exposé en ce qu 
concerne le numéraire royal. Qwétait cette innombrable 
quantité de monnaies marquées seulement d'un côté du 
nom du monétaire et de l’autre côté de ceux de chefs-lieux 
de cités, rarement de ceux d’un pagus et généralement de 
localités d’un rang inférieur ou d’une simple villa, comme 
les triens de Jupilo (Jupille) et de Nivialcha (Nivelles)? Le 
fisc en percevait-il des revenus? Ou bien le droit de mon- 
nayer rentrait-il dans la catégorie des bénéfices ? 
Ces faits sont passés sous silence par l'auteur, où mé 
semblent pas suffisamment expliqués. 
Un paragraphe particulier est consacré aux im 
spécialement à celles dont jouissaient les églises. 
vant traite de l'emploi des biens du fisc. 
Le chapitre V, intitulé : Des rapports des personnes 40° 
le roi, traite premièrement du serment de fidélité exige des 
sujets, peu importe leur condition. Viennent ensuite 
antrustions, les leudes ou fidèles du roi, Sur lesquels 
muni tés , 
Le sui- 
