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tion, je me bornerai à fournir les détails indispensables 
pour l'intelligence de ces compositions poétiques. 
La poésie patriotique, comme on disait alors, fit sa pre- 
mière apparition à la célèbre messe du 40 décembre 1789, 
où les hommes et les femmes, exaltés par les succès bril- 
lants des volontaires brabançons, se parèrent avec empres- 
sement des cocardes tricolores qui leur furent jetées par 
paniers du haut du jubé de Sainte-Gudule. Quand les 
nombreux assistants, après avoir entonné, avec les prêtres 
officiants, le Deus noster refugium et virtus, sortirent de 
la vaste basilique, les instigateurs de la manifestation 
distribuèrent, à des milliers d'exemplaires, le quatrain 
suivant ; 
Quel spectacle touchant que ce peuple en prière! 
Quel spectacle étonnant que ce peuple aux combats! 
Au temple, humbles agneaux : fiers lions à la guerre; 
Le Ciel cède à leurs vœux, les tyrans à leurs bras (1). 
Désormais la poésie et la révolution brabançonne seront 
des compagnes inséparables. La poésie célébrera les 
triomphes des vainqueurs ; elle servira d'organe aux ran- 
cunes des vaincus; elle apparaîtra dans tous les débats de 
la presse, dans toutes les luttes des partis qui se disputent 
le pouvoir. 
Je vais en fournir la preuve. ; 
Le 18 décembre, six jours après le départ de la garnison 
autrichienne, Henri Van der Noot fit son entrée triom- 
phale à Bruxelles. Assis dans une voiture découverte qui 
s’avançait avec peine au milieu d’une foule immense, salué 
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U) Vers aux Belges, en sortant de la messe de Sainte-Gudule, le 
10 décembre 1789. — Feuille volante. 
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