﻿vom 24. Januar 1878. 61 



Glücks eine volkstimmliche Kunst sich aus heimathlichem Boden 

 so organisch entfaltet, dass sie eine natürliche Vollkommenheit er- 

 reicht, welche in ihrer Art nicht übertroffen werden kann. Das 

 sind die Gnadenzeiten in der Geschichte des Menschengeschlechts, 

 und was in ihnen gereift ist, das gehört nicht den Jahrzehnten an, 

 innerhalb deren es zu Stande kam, noch dem Mutterschoosse einer 

 eng begränzten Heimath, sondern der Menschheit, und alle nachge- 

 borenen Völker sind berufen, in den Mitbesitz und Mitgenuss ein- 

 zutreten. 



König Friedrich hatte ein lebendiges Bewusstsein dieses Erb- 

 rechts. Er war weit entfernt, sich an den nächsten Vorbildern 

 üppiger Höfe genügen zu lassen. Er hielt es für seinen Beruf, 

 über das Nahe und Alltägliche nach allen Seiten hin den Gesichts- 

 kreis zu erweitern. Er hatte eine Ahnung von dem, was auf klas- 

 sischem Boden hervorgebracht war, und wollte eine Welt um sich 

 schaffen, in welcher das Schönste vertreten war, was in glücklicheren 

 Zonen und Zeiten geschaffen war. 



Für diese Aufgabe bedurfte er eines Mannes, der sein Ver- 

 trauter sein konnte und zugleich das gesammte Kunstgebiet geistig 

 beherrschte, eines Mannes, welcher der grossen Welt angehörig und 

 doch über sie erhaben war, ein erfindender Künstler und zugleich 

 ein zur Leitung einer weitverzweigten Verwaltung geeigneter Ge- 

 schäftsmann. 



Der König fand ihn in Georg von Knobels dorff, von dem 

 er in der auf ihn verfassten und am heutigen Jahrestage 1754 an 

 dieser Stelle verlesenen Gedächtnissrede sagt: 



'Er war geboren zum Maler und zu einem grossen Architek- 

 ten und es offenbarte sich in ihm das Wesen des Genius, welcher 

 die mit ihm Begabten durch die Macht einer unwiderstehlichen 

 Neigung antreibt ihm zu folgen und ihnen zeigt, wozu sie geschaf- 

 fen sind.' 



Der König hat ihm die Mittel verschafft, um in Italien zum 

 Künstler zu reifen und gab ihm dann eine Stellung, welche mit 

 derjenigen verglichen werden kann, die Phidias unter Perikles hatte; 

 denn es war Knobeisdorf f's Aufgabe, die umfassenden und immer 

 neuen Gedanken des Staatsoberhaupts für die Ausstattung der Re- 

 sidenzen mit Schlössern, Theatern, Staatsgebäuden , Denkmälern, 

 Kunstsammlungen und Gartenanlagen technisch zu verarbeiten und 

 ihre Ausführung an oberster Stelle zu leiten. 



