﻿vom 4. Februar 1878. 83 



Die Volksversammlungsräume griechischer Städte sind entweder 

 zu einer passiven Assistenz bei religiösen Feierlichkeiten bestimmt 

 (so die Doppelterrasse der sogenannten Pnyx 1 ), deren Ursprung in 

 die Zeit vor der städtischen Zusammensiedelung hinaufreicht), oder 

 zu verfassungsmässiger Betheiligung an der Leitung der Gemeinde- 

 angelegenheiten. Die hiezu dienenden Räume werden dort einge- 

 richtet, wo das Volk von selbst zum bürgerlichen Verkehr zusam- 

 menkommt, also in der Nähe der Niederung, welche der durch die 

 Terrainverhältnisse gegebene Sammelort (der ronog evj-vvctywyog) 

 der Gemeinde war. 



So beginnt die Gestaltung Roms nach Dionysios VI, 50 mit 

 Einrichtung der Agora und des unmittelbar darüber ansteigenden 

 comitium. Die Nachbarschaft von forum und comitium ist so na- 

 türlich, dass sie sich unter ähnlichen Bedingungen überall wieder- 

 holen wird, auch im Städtewesen des Mittelalters, namentlich im 

 Süden, wo man wie in den Städten des Alterthums unbedeckte 

 Versammlungsräume hatte. Ich kenne dafür kein augenscheinliche- 

 res Beispiel als Siena, wo dem Stadthause gegenüber oberhalb des 

 Stadtmarkts die theaterförmigen Terrassen ansteigen, auf welchen 

 die zum Berathen und Beschliessen berufene Bürgerschaft Platz 

 nahm. In Rom ist immer von einem xaTcißuivsiv etg -y,v ayooav, 

 avaßcilvstv eig ~y)v IxHhrp-lw die Rede und so sagte man in Athen, 

 wenn die Bürgerschaft tagte und gleichsam in ihrem Geschäftslokal 

 sich befand: 6 $$1*09 uuüd xü&yjtcm. 



In Athen hat die Agora ihren Platz mehrfach verändert, die 

 Ekklesia, so lange es eine solche gab, nie. 



Dass die alte, vorsolonische Stadt ihren Markt am Südabhange 

 der Burg gehabt habe, hat sich noch meiner Überzeugung durch 

 alle neueren Aufnahmen und Untersuchungen immer mehr bestätigt. 

 Von Süden ging immer der Hauptaufgang zur Burg. Von den 

 Holzgerüsten am Altmarke sah man den Festspielen des Dionysos 

 zu, welche niemals ihren Platz verändert haben, und von der 



2 ) Die Verwendung der beiden Terrassen denke ich mir nach den in- 

 schriftlichen Formeln wie sie am Asklepieion vorkommen: %a ayaSd ^E^ecrSai 

 S aitayykWzi Upevg yzyovoTa. Ix twv lepwi/ (Athenaion 1877 p. 129) so, dass 

 auf der oberen Altarterrasse die grossen Staatsopfer dargebracht wurden, deren 

 Erfolg auf dem Steinwürfel des früher sogenannten Bema dem unten versam- 

 melten Volk verkündigt wurde. 



